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医院精神:格物穷理,同舟共济,至诚至爱,惠泽民生


格物穷理格:推究;穷:尽力。意为推究事物,尽致其原理。语出儒家经典之一《礼记.大学》;“致知在格物,格物后而知至”。

同舟共济,济:渡水;语出先秦《孙子.九地》:“夫吴人与越人相恶也,与其同舟共济,遇风,其相救也”如左右手。后以 “同舟共济” 比喻同心协力共渡难关。

至诚至爱至:大、极、到。至诚,极为诚恳、真挚之意,语出《中庸》:唯天下至诚,为能尽其性。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”“ 至爱”为极大的爱心、关爱之意

惠泽民生惠泽:惠及恩泽之意。语出清唐甄《潜书·匪更》:“官守不明,惠泽不行,名存而实亡;有“惠泽民生方为医”之说。

“格物穷理、同舟共济、至诚至爱、惠泽民生”意为在医院的建设和发展中,要不断探索和掌握医疗、教学、科研、管理等项工作中客观规律,严谨求实,永不懈怠,同心协力,共渡难关,战胜困难。“至诚至爱,惠泽民生”作为医务工作者,对患者、对同仁以及其它和你相处的人都要极其诚恳、真挚,都要给予关心、关爱,同时要以极大热忱、精湛的医技服务于人民群众。

以上十六字医院精神喻意深刻、切合实际;是医院长期以来文化积淀、同济文化的植入、现实状况和现有意识中积极因素的概括和提炼。同时,它既是我院精神风貌的体现,也是全体员工的追求和必须发扬光大的精神支柱。

 

医院院训:崇德、博爱、敬业、求新


崇德即崇尚、推崇、提倡良好道德,作为以生命相托的医务工作者,其道德规范要求应放在首要位置,不具备良好的道德,精湛的医技、优质的服务就无从谈起;古人云:“无恒德者,不可以作医”;“医为仁人之术,必具仁人之心”;“厚德而后为医”。

博爱,实际也是“德”的一种体现,但作为医务工作者必须的、基本的要求,有必要单独提出来;我国古代名医孙思邈在《大医精诚》中说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”。在医院,博爱不仅仅是体现在医患之间,同时也体现在上下级之间、员工之间。卫生部医德规范中的互学互尊、团结协作;态度和蔼,同情、关心和体贴病人;时刻为病人着想,千方百计为病人解除病痛;都是博爱的体现。

敬业即兢兢业业、勤勤恳恳、恪尽职守、严谨务实;在医疗行业,同时还有“敬畏生命”的含义,医疗行业作为拯救生命、生命相托的崇高而神圣的职业,敬业是重要的规范要求。卫生部医德规范中的严谨求实、精益求精也是敬业的要求。

求新即求索探寻、刻苦钻研、进取创新、追求卓越;医学作为一门科学,发展日新月异、层出不穷,尤其是二十世纪七十年代以来,新的技术、新的学科不断涌现,为人类带来了福音;这是“求新”的结果;作为医疗行业和医务工作者,要适应时代的发展,满足人民群众的健康需求,必须在临床实践中对医学科学求索、探寻、钻研、创新,这是事业发展、个人能力提升的动力和源泉。卫生部医德规范中奋发进取,钻研医术,不断更新知识,提高技术水平;就是医务工作者“求新”的具体体现。

“崇德、博爱、敬业、求新”符合卫生部医德规范中 “救死扶伤、文明礼貌服务、保守医密、廉洁奉公、团结协作、严谨求实、奋发进取,钻研医术,不断更新知识,提高技术水平”等的要求。二者一脉相承。

以上八字医院院训语言表达简洁朴实,内涵丰富,集中体现了我院行为观、发展观、价值观、道德观和职业观等医院文化的核心要素;是全体员工工作、学习和生活中基本的,必须遵守的行为准则和要求。

 

 医院愿景:国内一流,国际知名

        

         所谓“一流”就是高水平、优秀、卓越的体现,“知名”就是拥有较大的影响和较高的知名度。我院经历了几代人的努力、近50年的发展历程,已成为区域性医疗中心;近年来,完成了整体搬迁,实施了同济托管,处于历史发展的“黄金周期”;机不可失、失不再来,我们要抓住这难得的“黄金周期”,以高起点、高标准、高水平的发展方式,以着眼于未来、同国际接轨的战略眼光,以敢为人先、敢于超越、追求卓越的勇气和胆识,以契而不舍、不畏艰难的精神,朝着“国内一流、国际知名”的目标和方向坚定信念、埋头苦干、不懈努力,争做中国的“梅奥”——思想有多远我们就能走多远。

         

         医院宗旨:全心全意为人民健康服务

      

      服务宗旨:更安全、更规范、更有效



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